بسمه تعالی

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی خیر خلقه محمد و علی آله و صحبه اجمعین.

منشور پايگاه اسلام­ شناسی تمدنی

1. اسلام ­شناسی تمدنی، مکتب رسالتمند است که در یک کلمه سه رسالت والا را با خود حمل می­کند:

الف. معرفی دین اسلام از طریق روش­شناسی اجتهادی سنتی و مدرن، به عنوان دین تمدن آفرین؛

ب. عبور جامعه از وضعیت قبیله­ای، از طریق سبک زندگی تدينی تمدنی به وضعیت مدنی؛

ج. گفتگو با غرب انسانی و غرب علمی به منظور  بهره­برداری از تجارب تمدنی غرب در روشنائی هدايات اسلام؛

2. اسلام­شناسی تمدنی، مکتب گفتگويی با گفتمان تمدنی است که می­خواهد:

الف. با گفتمان­های درون­ تمدنی اسلامی مانند سلفیت،‌ تشیع ، نواعتزال و …، از آدرس حنفيت به گفتگو بنشيند تا زیست گفتگويی، همديگر­پذير و مسالمت­آميز را در ميان مسلمانان ترويج و گسترش دهد.

ب.  با گفتمان­های بيرون­تمدنی مکاتب غربی مانند اومانیسم (انسان­مداری)، اندویدوالیسم (فردمداری)، «لیبرالیسم (آزادی­گرايی)، کاپیتالیسم (سرمايه­داری)، پلورالیسم (کثرت­گرايی)، دموکراسی (مردم­سالاری) و …) به گفتگو بنشيند تا زمينه­های زیست شهروندی ملی و شهروندی جهانی فراهم آيد.

3. اسلام­شناسی تمدنی، مکتب علمی است که:

الف.  قصد احياء و تجديد دانش­های اصيل اسلامی مانند تفسير، حديث، اصول، فقه،  حکمت، کلام، عرفان، سيره، تاريخ، ادبيات ، هنر و … را با مقتضيات عصر جديد دارد.

ب. قصد توليد دانش­های ميان­رشته­ای اسلامی را در گفتگو با علوم انسانی جدید مانند فلسفه­های جدید، جامعه­شناسی، علوم سیاسی، علوم تربیتی، علوم حقوقی، روان­شانسی و … دارد.

4. اسلام­شناسی تمدنی، کارگروه مدرسی – دانشگاهی و روشنفکری است که می­خواهد:

الف. میراث گسترده حنفیت را بازسازی و نوسازی ­کند.

ب. در پرتو خرد اسلامی به نقد «وضعیت موجود» و طرح «وضعیت مطلوب» بپردازد تا روشنفکری دینمدار را تداوم ببخشد.

ج. از رهگذر فقه تمدنی سبک جدید زندگی تدینی و تمدنی، پدید آورد  که با دیگر سبک­های زندگی – به ویژه با سبک زندگی غربی -گفتگو کند، و توانایی پایداری و مقاومت در برابر تهاجم دیگر سبک­های زندگی را داشته باشد.

با احترام

دوکتور هجرت الله جبرئیلی

مؤسس پايگاه اسلام­شناسی تمدنی

ايميل: drhjebraieely@gmail.co

واتس اپ و تلگرام: 00939302463209